sábado, 25 de octubre de 2008
domingo, 5 de octubre de 2008
Propuesta de la Zona colonial del 2015
Sus visitantes tienen la oportunidad de percibir una satisfactoria visión a 360 grados de la Zona que aun guarda consigo toda la historia y los secretos coloniales de la primera ciudad de América.
Empezando por sus calles; impecables y bien equipadas con depósitos de basura y sistema eléctrico soterrados, con funcional equipamiento urbano, baños públicos y una iluminación proporcionada por lámparas de recepción solar, todo ello auxiliado por una responsable jornada diaria de mantenimiento por parte del Ayuntamiento de Santo Domingo, provocando una sensación de orden y tranquilidad tanto en sus residentes como en los turistas que llegan a diario.
Cuenta también con la existencia de parqueos tanto soterrados como a nivel de las calles, estratégicamente ubicados de forma que facilitan el libre tránsito por las calles y brindan la oportunidad de dejar los vehículos seguros.
De igual forma la zona Colonial ha reorganizado las rutas vehiculares de transporte público y turístico contribuyendo así con la redistribución de áreas de Tolerancia y de tranquilidad logrando el confort de todos sus habitantes. Todas y cada una de sus edificaciones muestran el mismo lenguaje arquitectónico colonial en sus fachadas proporcionando unidad visual a todo el entorno. La vegetación existente forra de verdor todas las calles y rincones de la zona, suministrando sombra y belleza a espacios públicos y áreas verdes.
Nuevas atracciones para el turista se han acondicionado para que tanto su bienvenida como el recorrido completo sean inolvidables.
Cuenta también con puntos de información turísticas que brindan todos los datos necesarios para aprovechar al máximo la visita y poder conocer todo lo que la Zona colonial puede brindar, como el nuevo Boulevard de la Arzobispo Portes, el recorrido por Ferri bordeando toda la costa, la gran variedad de restaurantes y “Gift shops” en área próxima al malecón, los puntos de interés Histórico y cultural (museos, plazas), entre otros.
Al hacer el recorrido en Ferri podemos visualizar el estado de limpieza en las que se encuentra el río Ozama, esto gracias a la planta de saneamiento que se le coloco a la desembocadura del río, lo que produce una excelente visual del río y ya no existen malos olores.
En otro ámbito en el área costera hay una buena conexión con la zona y ya no es problema pensar en cruzar las calles ya que el peatón cuenta con privilegios para cruzar sin amenazas vehiculares.
En cuanto a los servicios básicos el hospital Padre Billini cuenta con maquinas de manejo de desecho lo que permite mantener limpio sus alrededores.
Hoy día la Zona Colonial es un lugar innovador, artístico y cultural lo que lo ha convertido en el lugar número uno para visitas elegido por todo público.
sábado, 4 de octubre de 2008
jueves, 2 de octubre de 2008
lunes, 15 de septiembre de 2008
Domino a las 10… en “El punto”
Una tarde en aquellos tiempos en que nuestros abuelos ni soñaban con poseer radios portátiles y mucho menos Nintendo para matar el tiempo. Un grupo de muchachos sentados debajo de una mata de limoncillo, en un patio de la ciudad colonial iniciaron un juego, sin imaginar que para muchos de ellos se convertiría en una tradición y un modo de vida, que perduraría con el pasar de los años.
Con el tiempo la famosa mata donde todo comenzó, fue reemplazada por una casa, muchos se mudaron a otros sitios y el lugar sufrió varias remodelaciones, pero esto no significo nada, porque la tradición de reunirse era tan fuerte que en ves de olvidar todo, decidieron ubicarse en una de las esquinas del bloque, detrás de las ruinas del monasterio de san francisco. Desde ese entonces se les puede ver todos los días en la Duarte, Esq. Juan I Isidro Pérez a las 10 A.m. compartiendo, oyendo música y por supuesto jugando domino.
“Cuando has echado raíces en un lugar, es muy difícil abandonar el mismo” (Félix Vera (Macobi))
Sin importar distancias, agua, sol o sereno, desde hace más de treinta años, se reúnen los personajes más singulares y pintorescos de la zona. Y es que porque detenerse por una lloviznita si para eso existen las sombrillas.
“Hay días que algunos chóferes de taxis vienen y es solo por decir, pase por el punto.”
Algunas de las personas que se reúnen en este lugar ya ni siquiera viven en la zona colonial, pero al preguntarles porque seguían reuniéndose justo aquí y no en otro sitio, todos coincidieron en decir que este lugar tiene algo que los unifica, que los atrae. Y al parecer tienen razón ya que cada día se suman nuevas personas al encuentro, incluyendo vecinos, taxistas, y otros mas, solo con el fin de alejarse de sus problemas, botar el golpe y compartir un buen juego con viejos amigos. Juego en el cual no hay vicios, ni intereses económicos, solo entretenimiento, costumbre y pasión.
Anualmente se celebran dos encuentros donde vienen todos los que una vez vivieron en la zona y compartieron esta tradición y por razones personales, viven en el interior o ya no viven en el país. Uno de estos encuentros se celebra en diciembre y se forma un comité con varios encargados para asignar platos o bebidas. Aquí no solo participan los que juegan sino sus familias y amigos del barrio.
Es muy curioso encontrar este tipo de situaciones en las ciudades ya que mientras más van creciendo, más desintegrada se hace su gente y las relaciones se vuelven impersonales. Pero cuando nos encontramos con este tipo de cosas nos damos cuenta de que aun existen las relaciones verdaderas de amistad y que ese tipo de costumbres forma parte de nuestra cultura e identidad y forma parte de la esencia de la zona colonial.
Elementos del contexto urbano
Kevin Lynch en “La imagen de la ciudad” (1960), analizó la percepción psicológica que las personas poseen de su entorno urbano, clasificando los contenidos presentes en las ciudades en 5 tipos: sendas, bordes, barrios, nodos e hitos (también llamados mojones). Según el autor, “los barrios están estructurados con nodos, definidos por bordes, atravesados por sendas y regados por mojones”. Estos hitos, como un edificio o un monumento, son considerados puntos de referencia externos al observador, y su estructura al ser un objeto físico único, es menos compleja que la de los barrios y los nodos; un ejemplo de hito seria la Torre Eiffel, la representación de París o el Partenón, la de Grecia. La tradición que guardan los hitos, los convierten de puntos de referencia a destinos obligados.
-Las sendas son calles, autopistas y otras vías, como el metro y los ferrocarriles.
-Los nodos son cruces importantes de calles, confluencias de medios de transporte o lugares que la gente usa habitualmente como puntos de referencia para sus citas. Encuentro de líneas que pueden ser virtuales o reales, y que el punto donde se encuentren esas líneas se llamara Nodo
-Los hitos son monumentos, edificios u otros elementos claramente identificables, con significado e identidad propios. El exterior de un edificio histórico puede servir como hito para la población, pero también puede hacerlo cierto cartel o un árbol concreto.
-Los barrios no siempre coinciden con las divisiones administrativas oficiales. Son zonas que suelen percibirse como unidades con características propias.
-Un borde es cualquier elemento de ruptura que separe dos zonas, dificultando el acceso o la visibilidad. Una muralla o un río actúan como bordes, pero un paso elevado o una avenida difícil de cruzar pueden también ser vistos como barreras o líneas divisorias.
La percepción de estos elementos puede ayudar al habitante a orientarse y comprender la estructura de su ciudad. Sin embargo, cuando son confusos y desorientadores, colaboran a crear una imagen caótica y hostil, a deshumanizar la ciudad
martes, 9 de septiembre de 2008
GILLES DELEUZE (1925-1995)
Nació en 1925 en París. Después de finalizar sus estudios en 1948, se consagró a realizar una serie de monografías sobre algunos filósofos (Kant, Spinoza, Nietzsche, Bergson), los cuales, pese a su eminente valor didáctico, contienen las primeras instancias de consolidación de su propio pensamiento. Este filósofo Frances estuvo inscrito en el movimiento estructuralista y en las llamadas filosofías de la muerte del sujeto, sin embargo su pensamiento, creador e iconoclasta, fue inclasificable.
Sus obras fundamentales, tales como Diferencia y repetición (1968) o La lógica del sentido (1969), han tenido una gran influencia en el pensamiento contemporáneo. En El anti-Edipo (1972), escrito en colaboración con el ex psiquiatra Félix Guattari estudia otra de las condiciones de la pre-subjetividad, la noción de inconsciente, y aborda la relación del psicoanálisis con la política y la historia. En Mil mesetas (1980), segundo tomo de Capitalismo y esquizofrenia, obra de la cual El Anti-Edipo es la primera parte, se prolonga esta concepción del deseo y de la máquina deseante, el estudio de las estructuras lisas y estriadas del espacio, y se dirige fundamentalmente a sus consecuencias políticas.
Además de sus obras de relectura del trabajo de otros filósofos, Deleuze escribió también sobre escritores (Kafka, Alfred Jarry, Proust, Sacher-Masoch) y sobre cine.
Deleuze decía que había dos tipos de sociedades: Sociedades de control y sociedades disciplinarias estas últimas sufren una crisis en beneficio de nuevas fuerzas que se irán instalando lentamente. Son las sociedades de control las que están reemplazando a las sociedades disciplinarias.
“Es sencillo buscar correspondencias entre tipos de sociedad y tipos de máquinas, no porque las máquinas sean determinantes, sino porque expresan las formaciones sociales que las han originado y que las utilizan. Las antiguas sociedades de soberanía operaban con máquinas simples, palancas, poleas, relojes; las sociedades disciplinarias posteriores se equiparon con máquinas energéticas, con el riesgo pasivo de la entropía y el riesgo activo del sabotaje; las sociedades de control actúan mediante máquinas de un tercer tipo, máquinas informáticas y ordenadores cuyo riesgo pasivo son las interferencias y cuyo riesgo activo son la piratería y la inoculación de virus. No es solamente una evolución tecnológica, es una profunda mutación del capitalismo.” (Deleuze, Gilles. Post-scriptum sobre las sociedades del control)
martes, 2 de septiembre de 2008
domingo, 31 de agosto de 2008
Arquitectura y ciudad
(Tomás Quintana (SAMOT) y Alejandro Quintana, 1935)
Para poder entender y estudiar una ciudad, uno de los elementos que debemos tomar en cuenta es su arquitectura, ya que estos dos conceptos se relacionan de manera muy estrecha. Según Aldo Rossi en su libro arquitectura de la ciudad, “La ciudad es entendida como arquitectura y esta como construcción de la ciudad en el tiempo”. Esto quiere decir que estos dos términos no se pueden separar, ya que uno depende del otro; Sin arquitectura no hay ciudad, y la construcción de ciudades dio inicio a la misma.
“Podemos estudiar la ciudad desde muchos puntos de vista: pero esta emerge de manera autónoma cuando la consideramos como construcción, como arquitectura.” (Aldo Rossi, 1966)
Las edificaciones (monumentos, viviendas, iglesias, etc.), de un lugar, su forma y características son un reflejo de la época, y de la forma de pensar de una sociedad en particular, es decir de su cultura e historia. Através de las construcciones podemos darnos cuenta de lo que sucedió en el pasado y lo que acontece en el presente. Por lo que cuando se hace un diseño de alguna cosa en particular es importante tomar en cuenta el emplazamiento del mismo y estudiar el entorno para poder dar una buena solución y que se logre crear un ambiente adecuado que contraste con la realidad del lugar, pero que a la vez enriquezca el mismo.